miércoles, 30 de septiembre de 2009

Vendima 2009 en el Condado de Huelva

No quería terminar este mes sin hacer una referencia al acontecimiento que cada vez, menos importante, tiene en estas fechas en mi pueblo y es la vendimia.

Esta comenzó en su mayor parte el 10 de septiembre en Rociana del Condado y se ha desarrollado hasta hoy mismo, aunque algunas bodegas tanto de aquí como del entorno comenzaron en agosto la selección temprana de uva Zalema para la elaboración de vinos blancos jóvenes del Condado.
También ese mes se recogieron las variedades tintas que desde este año aparecen amparadas en el reglamento de la denominación de origen Condado de Huelva. Estas son: Syrah, Tempranillo, Cabernet Sauvignon, Cabernet Franc y Merlot. Dichas variedades se han adaptado perfectamente a nuestro clima suroccidental.
Este año la uva se ha caracterizando por un buen estado sanitario, un aumento del grado boumé pero menor rendimiento con respecto al año pasado en kilos. Ya el año pasado la reducción fue del 30% de la producción de 2007 (40 millones de kilos), en toda la zona del Condado de Huelva alcanzando así los 28 millones de kilos en las 36 bodegas amparadas por la Denominación de Origen. Para este año se espera una reducción del 15-20% respecto al año pasado por tanto una cosecha de unos 23 millones de kilos.

Este menor rendimiento ha sido debido a las inexistentes precipitaciones en los meses previos a la vendimia y durante esta. Ya en estos últimos días es cuando el cielo nos ha regalado la ansiosa lluvia que tanto necesitamos. Lluvia que es aún más necesario para la campaña de aceituna de verdeo que en estos días está comenzando.

Este sector esta actualmente atravesando una de las peores crisis. La nueva OCM subvenciona el arranque de viñedo desde la campaña pasada hasta la del año que viene. Otros de los problemas es el desplome de las ventas de vino a granel, que ha provocado que el vino de la campaña pasada todavía esté en las bodegas y por tanto no se haya producido el pago íntegro a los agricultores por la uva del año pasado.
Es así como este sector, esta forma de vida para nuestros pueblos, va desapareciendo en silencio poco a poco a cada año como consecuencia de su baja rentabilidad.

viernes, 25 de septiembre de 2009

Leyendo a Odón

Muchas veces un sencillo acto es más emocionante y conecta más con el público que uno complejo. El ejemplo lo vivimos ayer 24 de septiembre, fecha que quedará marcada en la historia de nuestro pueblo como el día en que nos abandonó nuestro más insigne poeta y prosista Odón Betanzos Palacios, director de la Real Academia de la lengua española en Estados Unidos.
Desde que falleciera hace dos años, se vine celebrando unas jornadas culturales en su honor. Una velada flamenca amenizada por la cantaora Regina abriró estos actos el pasada 18. El 21 de septiembre, se celebró una conferencia titulada La nueva civilización propugnada por Odón Betanzos. Ayer 24 su viuda recorrió todos los centros educativos de Rociana, además del de Mazagón para oir en boca de los menores esos poemas que Odón regalara a su pueblo.
Para finalizar, por la tarde sus paisanos se reunieron en el lugar donde se ubica su busto en la plaza del Llano. Se colocó una corona de flores y comenzó el recital de poemas y prosa de Odón Betanzos. Quise participar con este bonito poema extraído de su libro Quiebros (1966)


Noche de vendimia,
noche de sazón.
Dime, niña quieta,
dónde está mi voz.
Mi voz estará
en el llano vivo,
en la era fina,
en el campo solo.
Mi almita viajera
dará la razón.
Que la dé, que la dé,
llenita de miel.
Que la dé enterita
en su caminar:
ojitos de olivido,
carita de pinar.
La niña dijo ahora
la noche ya vendrá.
Cuando roce tu cara
te despertarás

jueves, 17 de septiembre de 2009

Besamanos de la Virgen

El pasado fin de semana coincidía en Rociana el besamanos de las dos imágenes marianas más veneradas. La de nuestra patrona la Virgen del Socorro y Ntra. Sra. de los Dolores.

Nuestra patrona como cada 5 años es expuesta para devoto besamanos en la ermita. Vestida con el traje y manto de la coronación la imagen estaba sobre su peana de plata (la del camarín). Este aparecía cubierto por un dosel rojo y junto a la virgen varios candelabros y centros de gladiolos blancos.




La virgen de los Dolores expuesta en besamanos desde el 12 hasta el 15 (día de su festividad), lucía traje blanco bordado y su manto de brocado negro de salida. El año pasado aparecía con la cruz detrás y este año se ha representado a la virgen descendiendo del trono que aparecía bajo dosel y a gran altura. Bajo este, algunos signos de la virgen como el espejo (espejo de justicia), la azucena (símbolo de pureza), el trono (trono de sabiduría), el rosario, el pañuelo (dolor), el puñal (representa la profecia de Simeón: una espada atravesará tu alama) y el cetro que simboliza la realeza. Estaba adornada a ambos lados con una pirámide en escalera con la candelaria de la virgen y 6 centros de flores sobre jarra de plata.





Como estos años atrás, el besamanos ha coincidido con el triduo a la Santa Cruz, donde muchos de los devotos de todas las cruces acuden esos tres días.
En la festividad de la virgen actuó por última vez el coro parroquial que en estos momentos está atravesando un período difícil. Ojalá no desaparezca y sigan aportando con sus grandes voces , ese toque tan especial que sólo ellos saben interpretar en nuestra parroquia.

lunes, 14 de septiembre de 2009

Refranes para Septiembre

Septiembre es bueno si de primeros al final pasa sereno; si no Septiembre se tiemble

Marzo y Septiembre son cual hermanos: uno dice adiós al Invierno y otro al Verano

Septiembre y Marzo, ventoleros ambos

Septiembre es frutero, alegre y festero

Cuando la Virgen llega, la golondrina se va

Por el veranillo de San Miguel están los frutos como la miel

Septiembre se tiemble, pues o seca las fuentes o se lleva los puentes

Septiembre benigno, Octubre florido

Si en Septiembre comienza a llover, Otoño seguro es

En septiembre, cosecha y no siembres.

Si septiembre no tienes fruta, agosto tiene la culpa

En septiembre, las gallinas vende. Por Navidad, vuélvelas a comprar

Lluvia de septiembre es buena para las viñas y mejor para las siembras

Septiembre, el que no tenga ropa que tiemble

jueves, 10 de septiembre de 2009

El fandango V: El Cerro del Andévalo

Este fandango suele iniciarse con una voz solista que canta los tres primeros versos, y luego un grupo de voces corea los tres últimos. Es tradicional que este coro termine el fandango a dos voces; una alta, gerenalmente llevada por las mujeres, y otra baja que dan los hombres.

¡Viva El Cerro que es mi tierra
Y tó sus alrededores!
Nuestro patrón San Benito
La virgen de los Dolores,
San Bartolomé bendito.

Suena el fandango de El Cerro, vibrante y rítmico. El Cerro, tierra de la romería de San Benito surge otra modalidad de fandango: los cantos del camino:
Al pasar por la riverilla
El tamboril se cayó,
Me encomendé a San Benito
Y una adelfa lo salvó .




También es un fandango bailable, siempre con cuatro personas, dos hombres y dos mujeres. Y bailando al compás de gaita y tamboril, son cuatro fandangos de una variedad diferentes entre cada uno de ellos en sus movimientos, lo que resulta muy vistoso por su alegre musicalidad.
La romería de San Benito se celebra el primer domingo de mayo. El jueves anterior (jueves de Lucimiento). La mayordoma y su corte de jamugueras recorren las calles del Cerro vestidas con el traje típico y las joyas. Por la tarde se pronuncia el pregón y comienza el triduo. El sábado sobre la 1 comienza la salida de la romería hacia San Benito lo hacen en mulas y tanto a la ida como a la vuelta nunca le dan la espalda a la iglesia.

viernes, 4 de septiembre de 2009

La Sábana Santa

El próximo día 7 de septiembre a las 21:00 horas, tendrá lugar en la parroquia de Rociana una charla a cargo del Sr. Julio Marvizón, al que todos le conocemos como el hombre del tiempo que tantos años estuvo en canal sur, sobre la sábana santa

Ya es la segunda visita que hace a Rociana, pues hace unos meses tuvo lugar la presentación de su nueva obra La verdadera Historia del Condesito: Probable contacto tecnológico con seres extraterrestres. Un libro que narra los sucesos ufológicos ocurridos en esta población en los años 70.

Aunque ya conocía el tema, he buscado información acerca de famosa sábana que se venera en la ciudad italiana de Turín.

También conocido como la Síndone de Turín o la Sábana Santa es una tela de lino que muestra la imagen de un hombre que presenta marcas y traumas físicos propios de una crucifixión, junto a otros totalmente atípicos, pero acordes con los hechos relatados en la Pasión.
El Hombre del Sudario lleva barba y bigote, y su cabello —que cae a la altura de los hombros— está peinado con raya en medio. Es musculoso y bien proporcionado, y bastante alto (1,85 m). En la tela se perciben manchas de color rojo oscuro, sangre de tipo AB (según últimas investigaciones), que muestran diversas heridas:

* Una gran herida circular en una al menos de sus muñecas (la otra queda oculta por la disposición de las manos), como si hubiera sido perforada. Otra herida en el costado, también por perforación.
* Varias heridas más alrededor de la frente y parte posterior de la cabeza.
* Señales que asemejan latigazos en las piernas y el torso.
* Contusionado, hinchado , con ruptura del cartílago nasal y torcedura de la nariz. Manchas de sangre.

El 28 de mayo de 1898, se realizó la primera fotografía del sudario, llevándose una sorpresa al examinar el negativo de su obra: en el negativo, la imagen tenía todo el aspecto de un positivo, lo que implica que la imagen marrón amarillenta mostrada en el sudario sería en realidad alguna clase de negativo.

Las opiniones sobre el Sudario son diversas: muchas personas afirman que es el mismo lienzo o sudario que cubrió a Jesús de Nazaret en el sepulcro, y que durante su resurrección su efigie quedó grabada de algún modo en las fibras, mientras que los escépticos arguyen que el sudario es un fraude o falsificación medieval. El origen del sudario y sus imágenes es todavía fuente de intenso debate entre científicos, creyentes, historiadores y escritores. Incluso hay evidencias y argumentos científicos que en algunas casos avalan la autenticidad y en otros la rechaza como falsificación.

En 1988, la Santa Sede permitió a tres centros de investigación independientes realizar exámenes de radiocarbono sobre un trozo de una esquina del sudario. Todos coincidieron en datar la tela entre los siglos XIII y XIV (1260-1390), aunque algunos análisis químicos recientemente publicados indican que la muestra utilizada no era válida, ya que la tela está muy contaminada y no sabemos hasta qué punto la formación de la imagen, o los tres incendios por los que pasó el lino, pudieron afectar a su composición química. Además el trozo analizado parece que procede de un remiendo añadido siglos más tarde.

Pero hay más curiosidades, en la catedral de Oviedo se conserva un pequeño paño de lino o sudario que según la tradición cubrió la cabeza de Jesús y es sabido que se venera desde el s. VII.

El análisis forense de las manchas de sangre en la sábana de Turín y pañolón de Oviedo llevan a creer que ambas prendas debieron cubrir la misma cabeza en momentos muy próximos. Siguiendo los patrones de las manchas, el hombre estaba en posición vertical cuando se colocó el pañolón sobre su cabeza, tal vez mientras colgaba de la cruz. Esta prenda se habría retirado posteriormente antes de extender la sábana.

Los científicos basándose en la historia, los mismos granos de polen encontrados, patología forense, composición sanguínea (supuestamente de tipo AB, como la de la sábana) y patrones de las manchas, concluyó que ambas prendas cubrieron la misma cabeza en dos momentos distintos


Muchas son las casualidades y muy difícil es también que sea las prendas que cubrieron a Jesucristo en el momento de la resurrección, pero ¿por qué no podría ser verdad?